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  • 台中巿放生文化的初步研究

     悲剧, 即违规农业上山、维生系统瓦解而危在旦夕,土地的  病变如茶、 槟榔、高冷蔬菜、菜园、小木屋、高尔夫球场、  芥茉、 垃圾掩埋场、坟墓、道场、游乐场、野钓野营区  无远弗届、无坚不摧, 但...

    陈玉峰

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  • 传统中国人的精神空间与生存方式

    阿基米德浮力定律),梨子里面是什么样子(达芬奇等人的解剖学),梨子(苹果)为什么从树上落下来(亚里斯多德、牛顿重力理论),梨子、苹果及蔬菜的关系(林耐物种分类谱系),梨子为什么会有甜味、有些什么营养...

    不详

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    后来遇到西晋乱事,又值饥荒,于是便和道安法师等去避难,每天讨论佛法。不久又到荆州上明寺去居住,每日只以简单的蔬菜为食,更时时礼佛忏悔。发愿要往生兜率净土并来瞻仰慈氏菩萨。   那时荆州刺史王杭礼请竺僧辅...

    演慈法师

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  • 增长五根,悟入实相

    )(8) 曾要求佛陀制戒禁止食肉,但佛陀在深思之后,拒绝了这项作法。当时与现在一样,大多数人吃的是肉类与蔬菜混合的食物,只有婆罗门与高级种姓阶级的人是素食者。当比丘们托钵时,他们接受所有种姓阶级的人...

    班迪达尊者

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    ”;“诸罗刹谛听:依靠恶友毁坏自己之人甚多。众生皆作过自己父母,若食其肉饮其血,死后必堕地狱。” 对出家人或在家居士来说,清净的蔬菜等素食不仅可令自己健康长寿,更可使他人对佛法、对佛教徒生出好感,因...立刻致人于死地,但这也只能算是人类可怜而又可悲的一点侥幸而已。 本来大自然已为我们准备了丰富无比的素食资源,这一点只要看看田野里那些鲜翠欲滴的瓜果蔬菜、谷物麦类就可以得到印证。放着清净的食物不去享用...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    吃后会死,大师见过两个例子,所以他劝世人,如母亲生气时不要喂小孩母奶,过两小时以后再喂。可见情绪不好会影响身体,发生毒素,杀生食肉,必然有碍卫生。不但如此,现在连蔬菜都喷洒农药,也都污染,实在可怕。 ...

    佚名

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    井,据说为昔日马祖寺的老井。马祖小学的旁边,是寺里的一大片菜地,僧人们在这里种了一些蔬菜、土豆什么的。菜地的边上,依稀可以辨认出昔日马祖寺的墙基。   据周维学、开祥和一群村民的介绍,二十世纪40年...

    不详

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  • 2001年隋唐五代史研究综述

    出土文书看中古时期吐鲁番地区的蔬菜种植》(《敦煌研究》2期),陈习刚《唐代葡萄种植分布》(《湖北大学学报》1期),娄雨亭《薛涛与唐代成都的荔枝及气候冷暖问题》(《中国史研究》3期)等文。刘玉峰《试论唐代...

    杨宝玉

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  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

     适应农产品商品化的趋势,专以生产农产品获利为目的的经营地主出现了。李翊《戒庵老人漫笔》记载常熟地主谭晓,购买抛荒地,雇佣衣食无着者,经营渔业、养殖业、种植果树、蔬菜等,全部投入市场,获利甚丰。嘉靖...

    不详

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  • 佛教戒律学:第十三章 戒行论

    杨度,其在《新佛教论答梅光羲》一文中说:   “即以戒律而论,食、色等戒未尽合理。肉食、蔬菜何者卫生,此与一切饮食问题相连,须待他日物理化学大明,方能为科学的决定。即舍卫生而言戒杀,亦尚有理。至于男女...

    劳政武

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